gossipornot.'Hai bisogno di Gesù per essere ricco': un Castel Volturno con un predicatore pentecostale nigeriano

La donna davanti a me trascina i piedi per terra, portata a forza da due uomini che indossano la maglietta rossa del servizio di sicurezza. Si dimena, contorcendo il busto e le braccia. Di fronte a lei, un uomo in un completo color sabbia non smette di urlare nel microfono. Le dadi di avvicinarsi. All’improvviso lei si divincola, ma la sicurezza forma subito una barriera. L’uomo col microfono si avvicina.

“Nel nome di Gesù, ringrazia il Signore”, dice in pidgin nigeriano toccandole la spalla. Lei cade all’indietro, rotolando sull’erba del campetto di calcio.

Mi guardo around. Mi trovo in un campetto di calcio a Castel Volturno, in provincia di Caserta, e sono circondato da decine di persone che assistono alla scena col fiato sospeso, vestite in una festa con colori sgargianti e ordinatamente disposte su file di sedie parallele. È il momento topico del programma la cerimonia pentecostale per cui sono tutti qui: il pastore O.C. Emmanuel starebbe scacciando uno spirito maligno dal corpo della giovane.

In prima fila, una decina di loro aspetta il proprio turno.

Sono arrivato sul litorale nel settembre del 2018 con il fotografo Valerio Muscella per lavorare un pezzo sulle condizioni di chi vive lungo questa lingua di cemento che si snoda per 27 chilometri lungo la costa campana, tra Formia e Lago Patria.

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<p> Ville abbandonate sul lungomare di Castel Volturno. </p>
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<p> Le basse villette che ricoprono il lungomare risalgono quasi tutte agli anni Settanta, quando la zona rappresentava il luogo di villeggiatura preferito dalla classe media napoletana. A partire dagli anni Ottanta, però, l'abbondanza di caso sfitte un basso prezzo e di lavoro malpagato nella raccolta dei pomodori ha convertito la zona in un punto di riferimento nella mappa della migrazione africana. </p>
<p> Qui i nuovi arrivati ​​usano affittare questa villa a 300 euro, e sperare di trovare un po ' di solidarietà tra i connazionali. Stando ai dati Istatizzati al primo gennaio del 2018, le due regole attuali presenti a Castel Volturno sono quelle nigeriane e ghanesi. </p>
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Ma la città è anche inclusa nell'area storica della criminalità organizzata. Un tempo le strade erano in mano al clan camorrista dei Casalesi, mentre oggi anche i gruppi della criminalità organizzata nigeriana hanno piantato le radici in questi quartieri trasformando la zona in un centro nevralgico nello smistamento delle relazioni di cura e nello spaccio di droga .

Mentre percorriamo in macchina la Domiziana, vediamo la folla radunata all'interno del campo di calcio e decidiamo di dare un'occhiata. Alla fine della cerimonia ci facciamo largo a spintoni per parlare con O.C.Emmanuel.

Il predicatore — invitato da un gruppo di chiese pentecostali locali per un tour di tre giorni nella provincia casertana — alloggia l'hotel quattro stelle Golden Tulip Resort, un 'oasi con piscina e campo da golf in mezzo alle ville sgarrupate della zona. Un caffè qui costa due euro, come da Gusto in piazza Barberini a Roma.

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Appena arrivato, veniamo accolti dai due pastori che lo stanno assistendo. frenetica: Peter mi racconta che ha scoperto OC Emmanuel su TV di successo la rete che il "profeta" ha fondato. La sua emozione per averlo qui, tra i suoi fedeli, è evidente. la sua ansia da prestazione: scatta a portargli il vestito appena ritirato dalla tintoria, gli serve la colazione, si assicura che la macchina sia pronta per accogliere.

“Ieri abbiamo avuto solo casi minori,” mi spiega OC Emmanuel, visibilmente provato dalla sera precedente. “In Nigeria ho curato anche persone con le ossa rotte dopo un i ncidente o un incendio, ricongiungendole tra loro, e hanno funzionato perfettamente. ”Gli chiedo perché molti dei fedeli dopo la sua benedizione si stanno gettando su una terra e si contorcevano. “Sono i movimenti che vogliono gli spiriti malvagi che hanno nel corpo e che resistono e non li vogliono lasciare liberi.”

O.C. Emmanuel ha 44 anni e viene dallo stato di Emo in Nigeria. È stato cresciuto nella fede cattolica da sua madre, tanto da aver vissuto un periodo con il reverendo della sua parrocchia. Alla fine delle scuole superiori ha avuto quella che è definita la “Chiamata.” Gli domando come si è convinto di poter effettuare cure miracolose. “Semplicemente pregavo per le persone, e accadeva qualcosa. Venivano immediatamente curato. E così ho continuato a pregare per loro. ”

La formazione di O.C. Emmanuel è stata però anche molto pragmatica. A parte la vicinanza con il progetto del villaggio, non ha studiato teologia in una facoltà vera e propria, ma amministrazione di impresa all'università del Lagos.

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<p> Il pastore OC Emmanuel ha una garanzia con acqua santa da finestrino della sua macchina. </p>
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<p> “Questo è un un dono naturale ", insiste." Gli chiedo di invocare il nome di Gesù. E quando lo fanno, il nome mi dà il potere di fare qualunque cosa con la loro vita. Posso anche curare il cancro, anche se ieri non abbiamo avuto casi simili . ”</p>
<p> Con quasi <a href= 300 milioni di fedeli nel mondo molti soprattutto in Africa e America Latina, il Pentecostalismo in un contesto globale. Per il Centro Studi sulle Nuove Religioni ( CESNUR ), in Italia ci sono 250.000 fedeli. A Castel Volturno le chiese spuntano in ve cchi negozi, officine e garage. Oggi si stima che ci siano circa una quarantina.

Per avere un quadro più completo mi sono rivolto a Paolo Naso autore di vari temi sul tema e coordinatore del master in religioni e mediazione culturale dell'Università La Sapienza. “Qui abbiamo tre tipologie”, mi spiega, “ci sono vecchie chiese di missione creano per i soldati americani che si evolvono in congregazioni etniche; poi un secondo tipo fondate da missionari africani. ”E poi per l'appunto c'è il“ fai da te ”, con chiese che“ nascono dall'iniziativa di una persona che in un certo punto ha una vocazione e si proclama pastore. "Una di queste è la" Gesù Cristo roccia della mia salvezza ", situata al piano terra di un'anonima palazzina sulla Domiziana.

È la chiesa del pastore Pietro, ed è quella che più di tutte ha insistito perché OC Emmanuel fosse qui.

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<p> Un giovane nigeriano segue la lettura della Bibbia sul suo smartphone. </p>
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<p> Quando entriamo, sentiamo il pavimento vibrare per la forza delle grida. Drappi rossi e blu coprono le pareti di quella che evidentemente era un'officina o un locale commerciale. persone sono assiepate nell'unica stanza comune. Nell'angolo, la nota di una tastiera enfatizzano la parola del predicatore. </p>
<p> OC Emmanuel è sul palco. Una coppia di mezz'età si fa avanti. Lui li punta: “Nessuno mi avevo parlato di voi, no? E non ci siamo mai visti, no? "I due si affrettano a confermare." Io vi dico che voi due siete delle coppie migliori. Eppure l'anno scorso … c'è stato qualcosa … un nemico che ha tentato di conquistarvi. "</p>
<p> La coppia sembra sorpresa dalla scoperta." E allora vi dico , in nome di Gesù io comando il denaro, prima della fine del 2019 tu sarai completamente ricco! ”Lui cade in ginocchio a mani alte, mentre la folla inizia a gridare. </p>
<p> I soldi sono un tema molto presente nei sermoni del predicatore . La sua insistenza mi sorprende: nel Vangelo mi sembra necessario dedicare parole tutt'altro che lusinghiere al denaro. Mi chiedo se sia un lascito dei suoi studi in amministrazione d'Impresa. </p>
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<p> Fedeli in preghiera durante una celebrazione in un campo di calcio su Via Domiziana. </p>
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<p>“ La povertà è collegata con gli spiriti maligni ”, racconta OC Emmanuel,“ ci sono molte persone che non hanno soldi perché uno spirito malvagio non gli è necessario di ragionare bene. ”Ed è vero anche il contrario:“ Hai bisogno di Gesù per essere ricco. ”</p>
<p> Alla fine della cerimonia, OC Emmanuel invita tutti alla chiusura del suo tour </p>
<p> Vengo quasi travolto dalla folla che lo segue fuori dalla stretta porta d'entrata. È previsto per questa sera, di nuovo nel campo del calcio, e ricorda di acquistare l'olio e l'immagine santificata in vendita all'ingresso. Mostra la scena di una consumata rockstar dicatore parte in quarta, e rapidamente i fedeli si disperdono. </p>
<p> In un angolo noto Noitel e Grace, una delle coppie che è stata guarita durante la cerimonia, con dei trolley. Scopro che per la benedizione hanno attraversato l'Italia, dato che vivono a Padova. </p>
<p> "Ho sentito come un fuoco entrare nel mio corpo tutto l'improvviso", mi spiega enfaticamente Noitel quando gli chiedo perché rotolava sul pavimento e così provato quando O.C. Emmanuel l’ha toccato. Dice di aver avuto dolori ovunque per più di un anno, e che tutto l'ospedale non ha saputo dirgli nulla. “Prima ero pesante, ora sono leggero. Puoi dire che sono felici, ”aggiunge. </p>
<p> Ho altre domande, ma Noitel si spazientisce e dadi che ora devono proprio andare, allontanandosi. Rientro in chiesa. Qui i fedeli hanno appena finito di pranzare insieme e stanno mettendo in ordine la sala. Uno dei due pastori sta smontando la strumentazione musicale. </p>
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<p> Il pastore OC Emmanuel utilizza" l'olio del successo "durante una sessione di guarigione. </p>
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<p>" Portiamo qui questi profeti perché preghino per noi, stiamo attraversando tempi duri, ci sono persone che mendicano perché non c "è lavoro", mi dice Godwin Joseph, che gestisce la chiesa insieme a Pietro. Il bene di cosa sta parlando, dato che lavora come muratore nei Quartieri Spagnoli di Napoli, e dalla chiesa dadi di non mettersi un euro in tasca. [19659002] Negli anni vari <a href= articoli hanno ipotizzato che, dietro al proliferare delle chiese di Castel Volturno, ci sia un discreto interesse economico. In teoria, infatti, ogni fedele pentecostale deve donare il 10 percento di quanto guadagna. sembra un buon affare.

Ma Godwin sem reggiseno infastidito da certe insinuazioni. Mi apre davanti agli occhi un libretto sgualcito, su cui sono appuntati i guadagni e i versamenti di ogni singolo fedele. Quello della sua chiesa non sembra in effetti il ​​libro contabile di una multinazionale, dato che ci sono offerte da cinque euro.

Gli chiedo se ha mai curato qualcuno come O.C. Emmanuel, risponde che lui è un profeta, anche se ha aiutato a garantire almeno una persona con la preghiera, indicando una giovane donna seduta con braccio in suo bebé.

N. è arrivato in Italia nel 2016, passato dalla Libia, e ha appena avuto la sua bambina. Per il primo anno in cui ha vissuto qui non era mai andata in chiesa. "Non conosco i pastori, e a Castel Volturno ci sono molti falsi profeti", afferma. Poi un amico le ha suggerito la Rocca della mia salvezza, e qui ha trovato conforto.

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<p> Alzo la testa per cercare qualcun altro fedele con cui detto, ma noto </p>
<p> Prima di venire a Castel Volturno mi sono spesso notato quale fosse la ragione per il proliferare di queste storie improvvisate. Qualche giorno in quartieri che non hanno nemmeno una piazzetta in cui ci sono probabilmente incontrare e scambiare quattro chiacchiere, capisco quanto sia forte il bisogno di comunità di chi ci vive. </p>
<p> Ho girato la stessa domanda a Naso, che mi ha spiegato che una delle ragioni del successo dei pentecostali è propria io il loro credo pratico e performativo. "C’è l’idea che la fede sia davvero una forza sconvolgente, che può cambiare l’ordine delle cose”, mi dice. “Trovano nel rapporto con la chiesa un'ancora e in questa dimensione si colloca anche il fenomeno delle guarigioni, frutto di una benedizione che si ottiene in un meccanismo di attenzione.” </p>
<p> E in un territorio tempestato da povertà endemica, mancanza di comunità e problemi legati alle restrizioni leggi italiane sull'immigrazione, è facile capire quanto è alto il desiderio di salvezza. </p>
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